第132章 讲武堂

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战术服从战略。我先讲讲战略。

　　“第一，要以大量歼灭敌人有生力量为主要目标。华夏传统作战，往往以夺城为第一目标。不管是太平军还是天地会，都极其渴望占据城池，进而抢夺物资、强拉壮丁。

　　“之前太平军夺下过很多城镇，包括江口圩、新圩、东乡、三里墟等。有时候，太平军明明可以全歼清军，却以夺取城池为满足，放任清军溃逃。

　　“这造成一个极其严重的后果，敌军实力仍在。满清仍是华夏正统，敌强我弱的形势将长期存在。如果我们只是击溃清军，满清可以从全国调取资源，被击溃的清军将满血复活。

　　“换句话说，如果我们只是击溃而非歼灭清军，对清军的伤害微乎其微。打个比方，击溃敌人就是皮外伤，很快就能康复；歼灭敌人就是不治之症，敌人只能断臂求生。

　　“只要我们坚持大量杀伤敌人，天才日久，就能给敌军造成实质性的伤害，逼迫他们断臂求生。一个人没了胳膊，也就成了残疾，只能被动挨打。

　　“今后我们作战，务必要大量杀伤敌人有生力量。如果只是击溃了敌军，则敌人实力仍在，很快便能卷土重来。为了杀伤敌人有生力量，必要时，可以主动撤退，甚至可以主动放弃城池。”

　　在当时人们的观念里，坚守城池至关重要。

　　满清法律明确规定，一城主官如总督、巡抚、道台、知府、知县等，皆有守土之责。城在人在，城亡人亡。若主官以死殉城，可得朝廷褒奖抚恤。或主官弃城而逃，就算侥幸逃脱，日后被抓捕后也要处死。

　　太平军起于微末，更把城池视为生命线。日后湘军围困天京，洪秀全宁愿饿死在天京，也决不出逃。比起咸丰“北狩”，洪秀全总算有些骨气。

　　三团长张运贤有些不解，问道：

　　“大帅，华夏历来重视坚守城池。唐朝邓国公张巡死守睢阳，挡住安禄山数万叛军，保全唐朝东南半壁江山。他虽然最终战死，却绘像凌烟阁，从祀历代帝王庙同，何其荣耀！若不是坚守城池，他怎能成此大功？”

　　对于张巡，杨烜是十分熟悉的。无锡人特别崇敬张巡，在惠山东麓建有张中丞庙，香火

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