第八百四十九章 文武庙

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人。

        汉武帝独尊儒术的影响颇大。

        杨峥觉得独尊儒术没有问题，但也不能废弃道、工、墨、法等学派。

        以儒为干、百花齐放、百家争鸣，才是杨峥的目标。

        天地万物都需要一定的良性竞争，人如此，国家如此，学术也是如此。

        一家垄断，只会失去活力，内部腐朽。

        再说老子、鲁班、墨翟、韩非子等人学术跟儒家并无多少冲突。

        道家、法家其实已经跟儒家融合。

        墨家虽然式微，但还是有不少拥笃者，太学中有鲁胜、乐壹二人重新注释《墨子》。

        任何一个学术都有糟粕和精华，墨家中的糟粕不少，但精华也非常多华夏古代逻辑体系就诞生在墨子中，还有基础的宇宙论、物理学、数学论述等。

        杨峥忽然想起明朝的永乐大典。

        以后天下统一了，完全也可以弄出一部大秦版的《永乐大典》，将各家学说取其精华去其糟粕，然后立为显学，华夏的思想、学术体系将会有一个更光明的未来。

        一个穿越者，不是带来多少技术，技术这玩意儿离不开生产力。

        而是引发一个思潮，改变这片土地上人的思维方式。

        编纂《大典》不是一件小事，尤其是这个时代，书籍和知识都被士族垄断，需要付出很大的精力。

        不过世上无难事，只怕有心人。

        这个时代最大的好处就是没有开国皇帝办不成的事。

        至于武庙，在杨峥看来，东汉开国的几个大将明显有些水分，一个马援就够了。

        卫青、霍去病的排名有些低了。

        飞将军李广……一言难尽，一场胜仗都没打赢，动不动就迷路，如果不是《史记》的拔高，李广不会有这么大的名气。

        】

        两天之后，新的名单呈上来。

        这一次用心多了。

        文庙的人作了很多削减，孔门七十二贤削减到十二人，增加了老子、鲁班、墨翟、韩非子、张衡等人，还有诸葛亮、卢植、郑玄、荀或。

        诸葛亮拉拢蜀中士人，卢植拉拢河北士人，郑玄安抚山东士

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