第五百一十九章 武道四重

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　　名家传世的经典范本多为碑刻，其行笔的贯气性与锋杪毫芒的起伏衄挫，容易被石碑的材质所遮蔽。

　　碑刻佳作，能最大化地将书者的很多讯息保留下来。经典之作都具有千锤百炼、不落窠臼的气质，是运笔之律与结构之规的独门秘籍，就像时空线显隐交织。

　　刻碑的法门一般有几种：一种是书写者直接写在石上，如欧阳询的《九成宫碑》。史料记载，欧阳询先用毛笔蘸着朱砂，直接写在石头上。然后，石匠按照朱砂字直接进行凿刻。

　　另一种是，书者在纸或绢上题字，然后请刻碑匠用另一张纸，将上面的字用‘双钩廓填’的方法描摹下来，再行雕刻。

　　这两种刻碑的方法，或多或少都会失真，与书者的本意有些出入。

　　唯有魏碑，几乎不存在失真的问题。因为在凿刻之前压根儿就没有草稿，是书者拿着刻刀直接在石头上雕刻的。比如《张猛龙碑》，此碑立于北魏正光三年，碑上无撰书人姓名。此碑碑文既险绝竣逸，又浑穆雍容；既奇趣灵动，又古朴典雅，乃是北魏碑刻中最享盛誉的作品。

　　咱们眼前的这块峄山石刻，据说是李斯亲笔所刻，所以感受极其明显。”

　　白复感慨道：“多谢大人指点，我在长安碑林临摹数年，今日才知有如此神奇法门，仿佛与笔者跨越时空沟通。”

　　颜真卿点点头，道：“刻石就是对文字的另一种时空转化。

　　四方上下曰宇，古往今来曰宙，东南西北与天地为六合。

　　书法是将宇宙缥缈不定的道转化为一幅看的见的字，篆刻是将一幅平面上的字转化为六合世界里可触碰的字。即使盲人，也可以通过手触，来感受书法的魅力。

　　与篆刻反之，丹青是将六合世界的山川河流转化为一幅平面水墨画卷。

　　道可道，非常道。道不能明言，却可转化。

　　文字、语言、书法，丹青，音律、数术，武学都包含着道的转化。

　　这种能将洪荒宇宙、八荒六合中蕴藏的道进行转化的力量，让人类最终成为万物之灵。

　　虎豹剽悍，鹰击长空，鱼潜深海，其天生本领皆远胜于人。

　　人能降龙

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